即使不参加SDCC场内的H大厅的发布活动，电影公司可能会依靠圣地亚哥会议中心外的促销噱头来引起粉丝的兴趣，但这对SDCC组织者来说没啥用处。依托于超级英雄、漫改电影最近15年的火爆，SDCC十多年来一直蓬勃发展，一线明星和大型项目源源不断地涌入其宽敞的宴会厅。

一名大学生讲述，因为在国外很少能听到中国民乐的声音，他决定投身民乐的推广传播和创新表达。其实，这样的故事很多，在各种新媒体平台上也不乏类似的传统文化推广者，他们在各个国家起舞、歌唱，展现满满的精气神。有人评论，传统文化很美也很高级，完全有自信走上国际舞台；有人留言，传统文化蕴藏着文艺创新的宝藏，形式美、内涵美，既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的；也有人说，“我们一起拿出十八般武艺，去传播中华文化”……中华文化的名片来自每一个中国人，很高兴地看到，越来越多年轻人正书写着优秀传统文化的时代乐章，讲述着更多创新创造的故事。

当关雪喊出卓武的名字时，小巡警宋卓文才认识到，那个特务科长竟然误认他为多年失散的双胞胎哥哥。惊喜交加的关雪立即将卓文接回并邀请他加入特务科。

不得不说，此次陈都灵版“冯蘅”，确实在气质方面，给人以十分仙气、灵动的感觉。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

同期发布的预告中，阿汤哥与他的IMF小组成员即将奔赴一场“被全世界追杀”的绝命任务。漫天黄沙中，女特工伊尔莎（丽贝卡·弗洛森 饰）独眼射击，动作干净利落，气场全开。危险逼近，神秘人在室内投掷绿色烟雾弹，众人瞬间倒地，局面不容乐观。阿汤哥和IMF小组还将遭遇怎样的致命挑战？与阿汤哥一同飙车逃亡的格蕾丝究竟是敌是友？那份第二计划又是什么？迷雾四起、悬念成谜，绝命任务下的真相与阴谋呼之欲出......