近日，奇幻心灵巨制《深海》曝光正片完整彩蛋，再度引发观众对“真正结局”的热议。本次透露的信息点“细思极恐”：女主醒后病床前空无一人，而彩蛋中却出现妈妈陪伴；看似回到南河家乡，画面中却出现梦境世界才有的“粒子”。这些矛盾的细节，无不令人猜测片尾描述的究竟是女主回到现实的生活，还是又一次入梦的幻想。近期，影片也佳讯不断，国际上，在柏林电影节的首映“一票难求”，映后观众三次自发鼓掌；在国内，影片上映33天时再度迎来逆跌，长尾效应显著，票房即将破九亿。

心理学专家李松蔚则从专业角度对这一问题进行分析，他认为人们之所以害怕告别，是源于心理防御机制，因为过于痛苦所以选择“合理化”或“逃避”，但《脐带》恰恰告诉我们一种正面面对的方式，“在非常舒缓的草原画面和音乐里，我们可以获得一种宣泄的契机，从中找到治愈。”

这部作品不仅承载了一代人的童年回忆，也收获了各界广泛好评。忽然遭到大量差评，引来观众们的费解与不满。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

作为互联网新贵，阿里影业的片单可谓庞大，绝对不乏种子选手。

13、加藤一彦。代表作：《鲁邦三世》。