场景美术指导邱生设计打造的龙德殿场景华丽壮观，给观众和主创都留下了深刻印象。费翔表示，在片场站在龙德殿里大受震撼，“我是从来没有看过这么华丽、这么精致的制作，但我要演殷寿的角色，就要克制这个感觉，必须得很自如地就像在我的客厅一样”。黄渤透露自己在筹备期间去过龙德殿的摄影棚，被好几百人开工的“装修”场面震撼，即便镜头拍不到的地方，工作人员也仍然在一丝不苟地雕刻源自商代青铜器的饕餮图案，细节非常到位。

两位导演谈及《长安三万里》切入视角时坦言，高适有3个特别让他成为“不二之选”。

从小失去父母住在三叔三婶家里，虽然没受到虐待，这种感觉只有亲身经历的人才懂，这样的生活经历让他认识到了家人的重要性，难能可贵的让他有了一颗感恩的心，尽自己的一切努力守护自己的家人。

此外，为了充分展现多样性，该片邀请了不同肤色的演员亮相。

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

“忠犬八公”，这个故事的核心点就在于那条叫八公的狗，讲它对男主的绝对忠诚，讲它对男主无限的眷恋，讲它对男主一家的连接意义。