影片较为出彩的地方在于对叙事节奏的精准把握。首先，影片情节安排详略得当。《长安三万里》虽然讲述盛唐转衰之事，却将主要篇幅集中在高适和李白的成长和友谊上，朝堂大事几乎舍去，只讲与高适直接相关的边关之难。如此安排，将时代与人的关系展现得淋漓尽致。其次，影片悲喜交加的叙事节奏，也充分调动了观众的情绪，较好地服务影片的叙事主题：盛世有华章，乱世出英豪。总体而言，影片以意象化长安的方式，呈现出强调个人的寻道之路和赞颂文章的传承之功两大叙事主题。一方面，长安是有志者施展抱负的宝地，以高适为代表的人们怀揣着鸿鹄之志意欲前往长安。但所谓“三万里”实则是天涯之距，盛世太平如梦幻泡影，长安衰败只在朝夕之间，甚是无奈。然为人臣子，当忠于君王所托之事，最终高适大退敌军。了却君王天下事，填得自我赤子心，却赫赫然归于天地，望在山水与诗歌间，见天地，见众生，见自我，寻己道，行己道，以文章显道。另一方面，长安作为唐诗名篇的容纳之所，彰显盛唐气象。影片结尾处，高适怀抱《河岳英灵集》，与随侍玩起“长安”飞花令，描绘出“长安”诗背后的人与物，史与事，道与法，诉说着“文章千古事，得失寸心知”的真谛。也正因此，影片传递出一种悲情，这种悲，既是情绪之悲，即大时代下人物身不由己的宿命之悲；更是情感之悲，即反抗宿命而寻求自我的悲壮；还是情怀之悲，即兼具人道主义与人文关怀的悲悯。这种悲怆掩藏在乐观主义与豁达心境之下，并随着长安的故事层层递进，圈圈晕染而开，最终在文与道的和谐图谱中化为人文关怀，给人以温情之感。于是，故事寥寥几笔道出一众盛唐名人的悲惨结局；将杜甫置放在“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的静好岁月中；让李白肩比彩云，同仙鹤归，在声声猿啼间，踏轻舟拍绿浪，乐辞白帝城。

当时，相关单位只批了一天的拍摄时间，对光线要求也比较高。黄建新直言那场实拍戏，通过一天中阳光灿烂的最美瞬间，展现了新社会欣欣向荣的气质，让人印象深刻。

这一个故事道出的是两个执念，一个执念是被霸凌的职场人不想让家人看到自己的尸体，另一个执念是河童想要永远离开河流不想继续被困在水中。

《水边维纳斯》讲述了90年代中国一个家庭中不同女性人生选择的故事。1992年南方的一间病房里，小女孩奇奇看着妈妈剪去了长发。妈妈治疗期间，奇奇被送去外婆家生活。同一屋檐下，年轻的表姐渴望长大，大姨的工厂面临改制，小姨则幻想着去美国过上截然不同的人生……大人们各有各的心事，奇奇则期待着妈妈回家。

但这件事，关系到文东恩，他不希望出一点儿差错，所以他亲自谋划，并自己动手。

北京电影学院教授潘若简表示，中国电影探索类型化已经有很多年，像《流浪地球2》《哪吒之魔童降世》这些京产电影之所以能取得成功，就是做到了尊重市场规律、尊重观众。“所谓类型，就是我要去看一部科幻片，它会有关于未来世界的想象。每种类型都有基本的叙事模式，以及跟它相匹配的一整套视听语言，如果在此基础上还能有超过观众期待的一点点东西，就能赢得市场。”